Patakérdés - magyarkérdés!

Hogy működik az "erőszak monopoly"?

I.

Kisdiákkorom kedvenc társasjátéka volt a Monopoly. Nagydiák koromban viszont a szocikormány betiltotta. Akkor azt hittem azért, mert a vesztes gyakran sírvafakadt, mikor mindene odaveszett és leseperték a tábláról...

Aztán nem játszottam. Viszont egy ideje észlelem, hogy velünk - velem játszanak, mégpedig szoros rendőri felügyelet mellett. Ez a játék csöppet sem tetszik nekem, gondolom másoknak sem.

Az erőszak monopólium látható letéteményese Pintér Sándor, ezért vele kell kezdenem, bár korántsem a legfontosabb figura ebben a játszmában.

Számomra az egyik legértékesebb információforrás ez az ember. Még tán belügyminiszter se' volt, mikor kijelentette, hogy Gergényi kenyerespajtás szerinte jól vezényelte a 2006-os sajnálatos eseményeket. Ebből már tudtam, hogy bizottság ide, Balsai oda, Gaudi amoda, a Vasprefektus kopasz fején egyetlen hajszál sem görbülhet. Aztán azt is mondta, hogy a terrorelháritó különrendőrségre [az Orbán testőrségre] a szociális feszültségek fokozódása miatt van szükség. Ő már akkor tudta, mit főz a nemzet számára Orbán, aki a válsztási hazudozásban több testhosszal veri Gyurcsányt. [Egyéb ként a "terrorelhárítás" céltárgya nyugatszerte az "erőszakosan" viselkedő tömeg, azaz a csőcselék, azaz a nép, amely az elviselhetetlen életfeltételek miatt lázad.]

A legújabb patai pintér-formula szintén világos. "Mi rendet tudunk tartani, de a békét nektek kell megteremteni."

..............................................................................................................................................................................................................
Ami a monopolisztikus rendteremtést illeti, Gyöngyöspatán egy egész csokorra való históriát lehet összegyüjteni. Itt és most egy május 13-i telefonbeszélgetés tartalmát adom vissza [nevek és címek a szerkesztőségemben].

Szereplők egy család tagjai: férj, veszélyeztetett hét hónapos terhes feleség, anyós továbbá egy vendég, a férj férfitestvére. Helyszín a családi ház előtti térség.

A távolban, de nem tisztes távolságban, egy cigány csoport hadonászik és fenyegetőzik, többek között azzal, hogy az anya hasából kivágják a gyermeket.

A család, az együttműködés jegyében, hívja a rendőröket, akik nem hajlandók észrevenni a cigányokat. Emiatt vita keletkezett és a rendőrök kikérték maguknak, hogy "utasítgassák" őket. Annyira kikérték, hogy egyikük ököllel orrba és szájba vágta a vendéget. [Látlelet van!] Majd lesprézték, földözvágák és megbilincselték, mint annak a rendje.

A spréből kapott a házigazda, a terhes asszony és az anyós is. Aztán be velük Gyöngyösre és most ellenük folyik az eljárás hivatalos személy elleni erőszak miatt. A rendőrök ellen az eljárást megszüntették, szabályos intézkedés okából... A csoportot hergelő idegen cigányt a rendőrök elengedték... A témára még visszatérek.
............................................................................................................................................................................................................

De most előbb térjünk vissza a patai - "pintéri béke" feltételeire.

Fránya egy fogalom ez a béke! Sokféle arculata van. A "Pax Romana" a Róma által leigázott népek beletörődését jelentette. A "Pax America" a világ népeinek leigázását jelenti egy permanens világháborúban, amely azóta folyik, mióta az Egyesült Államokat megalapították.

A békét általában nem kötik, hanem a győztesek diktálják.

A "trianoni békeszerződés" áldásait mindannyian ismerjük. Ennek célja és eredménye soknemzetiségű Magyarország megcsonkítása, a nemzetiségek leválasztása és magyar néptest széttagolása, idegen államok fennhatósága alá helyezése, az idegen népekbe való beolvasztása volt.

Most újabb békeszerződés készül. Ennek célja immár a Csonka Magyarországon tengődő maradék magyarság drasztikus ritkítása és szolganéppé silányítása. Ez nem összesküvés elmélet, ez a magyar jelen és jövő realitása, amely megalapozott ténybeli következtetésekből vezethető le.

Ez írás tárgya a patai eseményekből levonható rész-következtetés és annak kapcsolódása az országhódítás folyamatához.

Gyöngyöspata lakossága kb. 2800 fő. Ebből kb. 2400 "paraszt", kb. 400 cigány. A cigánylétszám viszonylagos, hiszen ha "fesz" van, ez a létszám a rokonokkal, egyéb vendégekkel jelentősen megnövekedhet.

[Úgy tűnik, a gyönygöspatai erőszakosságokat ilyen jövevények követték el, ill. vezényelték. Védenceimnek a gyöngyösi rendőrségen fényképalbumot mutattak amelyben vélhetőleg a térfigyelő kamera felvételeiről kimásolt cigány támadók arcképei láthatók. Persze nem csak nekik, hanem a tősgyökeres gyöngyöspataiaknak is be kell mutatni ezeket a felvételeket felismertetés végett. Ha ez arra az eredményre vezet, hogy idegen "vendégszereplők" fellépése is valószínűsíthető, némileg más megvilágítást nyer a dolog.]

Visszatérve a tárgyra, mik lennének a gyöngyöspatai békefeltételek sarokpontjai? Erről mindenekelőtt Pintér urat kellene megkérdezni. Hasznos tippek híján a feleknek maguknak kell a megoldást kiizzadniuk. A kiindulópont nem lehet más, minthogy a cigány kisebbségnek kell alkalmazkodnia a "paraszt" többséghez, pontosabban e többség "sarkalatos törvényekben" szavatolt jogaihoz, ideértve a személyi biztonságot és a magántulajdonhoz való jogot.

Egy olyan etnikai kisebbség, amelyet szándékosan (!) nyomorban tartanak, hogy a gazdanépet pusztítsa, errenézve semmiféle garanciát nyujtani nem akar, de nem is tud.

Nemrég jártam a "Bezzeg Érpatakon", ahol Orosz Mihály Zoltán polgármester úr tájékoztatójából azt tudtam meg, hogy az érpataki konszolidáció kulcsa a cigányok foglalkoztatásának olyan megoldása, amely választási lehetőséget nyújt a munka és a megélhetési bűnözés között.

Persze ez sem egy idillikus állapot. Az egyensúly fenntartásáért naponta meg kell küzdeni és ebben bizony fontos szerep jut a szilárd és éber közhatalomnak, nagyon szorosan ideértve a községi "sheriffet", sőt a polgárőrséget (!) is.

Egy nagyon alapos etnikai - szociológiai áttekintés alapján világossá vált, hogy a cigányság jelenleg is valamiféle törzs közösséget alkot és életmódját, gondolkodását nem a világi törvények, hanem egy íratlan törzsi törvény, az u.n. "cigánytörvény" szabályozza. Ebből adódik az a (látszólagos) furcsaság, hogy a cigányság a környező társadalom mal cigány közvetítőkön keresztül kommunikál, ill. érintkezik. Már az óvodákban felfedezhető az a jelenség, hogy az óvónővel kisszámú. esetleg csak egy, gyermek van szellemi kontaktusban és a nevelő mondanivalóját az közvetíti a többieknek. A felnőttek világában ez úgy működik, hogy a cigány közösség egy "karizmatikus" vezetőre hallgat. A külső impulzusokat, pl. a munkavégzésre vonatkozó utasításokat, ez a vezető közvetíti. A végrehajtást ő kényszeríti ki.

Épp a törzsi szellemből [fegyelemből] adódóan a kérdés úgy vetődik fel, hogy sikerűl e olyan közvetítőt találni, aki a törzset munkára bírja. Hangsúlyozni kell, vannak ilyen vezetők és vannak olyanok, akik hajlandók követni őket.

Gyöngyöspata az a helység, ahol tekintélyes és gazdag polgárok, saját jól felfogott érdekükben, próbálkoztak valamiféle felzárkóztatással. Ezt azonban úgy oldották meg, hogy "juttatásokat" nyújtottak annak reményében, hogy a cigányság az ingyen kapott földbe az ingyen kapott szerszámmal elveti az ingyen kapott vetőmagburgonyát, megkapálja az ültetvényt és megvédi a kártevőktől. Majd vár a krumpliásás idejére és addig sem megy lopni. Utána meg pláne nem. Nos, ez a (primitíven vázolt) elképzelés nem vált be. Nem válhatott be, mert a cigányság mintegy háromezer éves történetének tanúsága szerint sohasem foglalkozott (önként) földműveléssel. Ennek a markerei teljességgel hiányzanak DNS láncából... Máshol felemlítettem magam is, hogy a hagyományos megélhetési forrásaikat (házaló ipar, kereskedelem) az ipari fejlődés és az áruház-kereskedelem megszüntette.

A befogadó társadalmaknak viszont nem volt olyan kínálatuk, amit a cigányság elfogadott, elfogadhatott volna. Azt nem tudni, hogy az egymillió munkahelyre vonatkozó orbániádákban milyen opciót fedezhetnének fel a cigányok, ha ilyesmiről egyáltalán szó lehetne Orbánországban.

Ez azonban csak az érem egyik oldala. Talán egy olyan közösség sincs a világon, ahol az ellentéteknek [yin és yang] olyan meghatározó szerepük lenne mint a cigányságon belül. A törzsi alkatból adódik, hogy vezetői befolyásra tehetnek szert a "rossz" elemek is. Ezek két főcsoportba sorolhatók. Az egyik a megrögzött bűnözők csoportja, a másik a cigány értelmiség egyik vonulata. A bűnözők vonatkozásában elvi problémák nem jelentkeznek. Ezeket ki kell emelni a közösségből és izolálni kell, mivel nálunk nincs halálbüntetés és az elnök nem rendelhet el célzott meg semmisítést, mint Obama Amerikában és Izrael szerte a világon.

A nehezebb probléma egyes cigányköltők, ill. írók "munkássága". Egyik jellegzetes figurája e rétegnek Bari Károly, akit a rendszerváltás előtt és azóta is dédelgetnek, Kossuth díjjal jutalmaznak, stb. E csoport álma egy "Cigányisztán" létrehozása a Pannon síkságon, önálló politikai, közhatalmi, gazdasági és szociális intézményekkel. Ennek az eszmé nek a prófétái teljes intoleranciát tanúsítanak a magyar népelemmel szemben. A cigányok által végrehajtott lincselések jelszava: "öld a magyart", az ő eszméikből (is) táplálkozik.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Mocsoksajtónk, meg úgy ábrázolja a romákat, amint éppen kertjeiket takarítják, ami ugye általában jellemző rájuk...
Mi meg úgy tudjuk, hogy napokig tartott a csillebérci roma szállás kitakarítása a szarból és a mocsokból, amit Field úr vendégei hagytak maguk után. Hej' Field úr, jöhet olyan világ, hogy beleverjük az orrát abba a szarba, amit nálunk kavart, illetve amelyet "vendégei" elpotyogtattak, elkentek. Tudja, a munkaszolgálat. MUSZ-áj csinálni.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

E "nemes" törekvések önmagukban nem lennének túl veszélyesek. Szlovákiában, Csehországban, Romániában, Horvátországban és Bulgáriában ugyanis az agyagba döngölték ezeket az ambíciókat. Tehették, mert a gazdanépek egészséges (!) nacionalizmusa ebben támogatja a közhatalmat. Ezért az említett országokból az elkeseredett romák komolyan ki akarnak vándorolni, mivel nem hajlandók (a rendet) megszokni, inkább megszöknek.

Megyei főügyész koromban a magyar legfőbb ügyész vendége volt a szlovák legfőbb ügyész. Györgyi különös kegye folytán az illusztris vendég meglátogatta szerény portámat is. A díszteremben tartott díszfogadás során a szlovák kollega olyan cigányellenes kifejezésekre ragadtatta magát, hogy majd elsűllyedtem - íjedtemben...

Speciel Magyarországon más a helyzet. A cigánykártyát itt merőben másképp keverik, mint az említett országokban és főleg Nyugateurópában. Gondoljunk csak a harcias kis zsidóra Sárközyre, aki kipaterolta az odaszakadt romákat, nagy ívben szarva a nemzetközi visszhangokra. Megjegyzendő, ezek a visszhangok nem is voltak sem erősek, sem tartósak...

2011.05.15

II.

Legfrissebb! Pata a pataiaké!
 

A korábbi tudósításokból és Gyöngyöspatán szerzett személyes tapasztalataimból azt a téves következtetést vontam le, hogy az egyre elviselhetetlenebb cigány nyomással szemben a lakosság szívesen látna egy kis "erőszakot", amely ezt a nyomást csökkentené. Pintér úr és Eleni Tsakopoulos Kounalakis amerikai nagykövet asszony gyöngyöspatai diadalútja azonban egymagában is megkérdőjelezte azt, hogy a "parasztok" jámbor óhajai bármit is nyomhatnának a latban. Kiderült, hogy Pintér a világ egyetlen pontján, a gyöngyöspatai cigánysoron, örvend osztatlan népszerűségnek és komoly eséllyel indulhatna egy kisebbségi önkormányzati választáson, sőt akár egy vajda-választáson is. [A nagykövet asszony pedig görcsoldó tanácsadókat akar exportálni Magyarországra, semmi egyebet. ]

Az ám, a választások! Erre készülődik Gyöngyöspata népe is. Senki se értsen félre. Életemben nem voltam lóverseny pályán és elkerültem a politikai lóversenyeket is. Nem érdekelnek tehát sem a nevezések, sem a fogadások és nem vagyok kiváncsi a befutóra sem. [Legfeljebb a "totalizatőr" érdekel, vagyis a versenyfogadásokra feltett összegekből az állampénztárba fizetendő %-os járulék, amely a totalizatőr-törvény értelmében lótenyésztés céljaira szolgálna, de nálunk az adósságba megy ...]

Én mindössze azt állítom, hogy az egyre mocskosabb való világban tisztességgel politizálni úgyszólván lehetetlen. Egy képzeletbeli olló két szára ugyanis egyre szélesebbre tárul, azaz egyre nő a távolság a választási ígéretek és a gyakorlati politika között. Először azt hittük, hogy Gyurcsánynál senki se tud nagyobbat hazudni. Aztán jött, látott és győzött a fülkeforradalmár és Gyurcsány országos rekordja megdőlt, mégpedig alaposan. [Űberelték!]

Miért van ez így? Hát csak azért, mert annak, amit ma politika címkével pántlikázva, lenyomnak a torkunkon az nem politika, sem Budán, sem Patán. Ennek kifejtéséhez egy egész jó kis politikai definíciót találtam az Interneten. Így szól.

A politika  az a tevékenység, mely során a közösség tagjai a közösségen belüli konfliktusok valamint a közösség egészét vagy egy részét érő külső hatások sokasága közül kiválasztják, hogy melyek számítanak az egész közösséget érintő problémának és döntenek azok kezelési módjáról. E tevékenység során a közösség tagjai (részben az általuk alkotott formális és informális szerveződések közvetítésével) felismert érdekeiket (legyenek akár valósak, akár csak véltek) és értékrendszerüket ütköztetik. Az érdek- és értékütközések eredményét a kialakult döntéshozatali rendszer, a döntésben részt vevők érdekérvényesítő képessége, valamint a közösséget alkotó egyes személyek illetve csoportjaik viselkedésmintái együttesen határozzák meg. 
 
Ez egy kicsit kacifántos, de így van leírva. Lehet viszont egyszerűsíteni. A politika reális lehetőségek közötti választás egyfelől, közösségi érdekérvényesítés másfelől. Csakhogy egy olyan országban, amely nem független, a politikának egészen más a tartalma. Sem országos, sem helyi közösségi érdek nem érvényesíthető az elnyomással, az elnyomók kal szemben. A politikusok tehát nem az országos vagy helyi érdeket érvényesítik kifelé, ill. felfelé, hanem a külső érdeket érvényesítik befelé és lefelé, azaz választóik érdekei ellen cselekszenek, és ennek fejében júdáspénzt kapnak szabad lopás, zsíros állás, vagy havi hatszázezer forintos gépkocsihasználat, stb. formájában. Ezt megérzi a birka is... Ennek jele a pártokban hívők és a "demokratikus" politika rendszert elvetők számarányának alakulása, amit a mellé kelt grafikon szemléltet.

Ha a politikai helyzetképet ábrázoló lila fekvőoszlopokat nézzük látjuk, hogy a kétharmados Fineszből egyharmados izé lett. Látványos a Jobbik mélyrepűlése is. A Jobbiknak előbb büdös lett  a saját Magyar Gárdája, majd mára a gárdapótlék Szebb Jövőért Polgárőrség is. A révbe ért politikusok cserben hagyták mindkettőt. A Jobbik "furcsa párja" most Clip Mixet játszik, azaz videoclip felvételeken főszerepel, mint legutóbb Jászberényben.

Őszintén szólva én Gyöngyöspatán nem éreztem büdöset, csak azt látom, hogy egyesek ott is fintorognak már. Nemhogy az Eszes Tamás féle Véderőtől, de a Szebb Jövőért Polgárőr Egyesülettől is. Sajnos nem a cigányokról. hanem a politikai esélyeket méricskélőkről, a dekázókról van szó. Ők - magukat gondolván a legokosabbnak - azt hiszik hogy a Gyöngyöspatai helyzet konszolidálható lesz pusztán azáltal, hogy  ele gendő számú paraszt voksot szereznek a patai fülkékben. A polgárőrség hiányát akkor fogják érezni, ha már nem lesz polgárőrség, nem lesznek polgárőrök. Márpedig nem lesznek.

Több okból nem lesznek. A Szebb Jövőért Polgárőr Egyesület alapitó okiratát Dr. Balás István a Nemzeti Jogvédő Alapítvány egyik okos embere fabrikálta. Az egész (!) társaságot Békéscsabán (?) jegyeztette be 2010.03.23-án Polgár őrség néven, de a közhasznú társaságokról szóló 1997 évi CLVI törvény alapján (?), holott akkor már létezett a Polgárőrségekről szóló 2006 évi LII törvény. Ügyes mondhatná erre Kohn bácsi, de nem mondja, mert tudja, hogy a másik fél, a kormány se hülye.

Április elején az a megtiszteltetés ért, hogy tanácsomat, ill. véleményemet kérte e cégalapítás dolgában a békéscsabai "közhasznú társaság" néhány illusztris személyisége. Én egy előre írásba foglalt részletes feljegyzést készítettem, amely helyzetértékelésemet és jövőre szóló javaslataimat tartalmazta. A beszélgetés során kiderült, hogy ők is sokmin denre rájöttek maguktól, amit én is koncepcionális hibaként értékeltem. Egy nyolcpontos elvi megállapodás született arra nézve, hogy az országban szétszórtan működő polgárőr csoportok helyi polgárőr szervezetekké alakításának mi lehet az útja - módja. Aztán csend lett. A kuncsaftok elmaradtak. Amikor érdeklődtem azt a választ kaptam, nagyon elfoglaltak... Később - Gyöngyöspatára készülődve - már csak annyit kérdeztem, ki a patai emberük. Na erre megkap tam a kijózanító pofont. Az egyesület levelezője arról érdeklődött, hogy "kérésemet" hogyan "kommunikálja le" a veze tőség felé (...). A válaszom az volt, sehogy. Nem gondolhattam másra, minthogy személyem "tréfli" minősítést kapott. Kitől is? Gondolhatok a Jobbik felső vezetésére is, amellyel koncepcionális vitában vagyok évek óta.

Közben a honlapomon jósoltam, jósolgattam, hogyan fogja a Kormány módosítani, ill. módosíttatni az egyes szabály sértésekről, a büntető törvénykönyvről, ill. a polgárőrségről szóló jogszabályokat. Szépen bejött minden. Nem kellett hozzá nagy ész, bármelyik Pintérnek tapsoló gyöngyöspatai cigányasszony ugyanilyen pontosan megjósolhatta volna.

Arról nem szól a fáma, hogy a Jobbik vezérkar, vagy a Nemzeti Jogvédő alapítvány a békéscsabai cégalapítás koncep cionális, ill. konstrukciós hibáiból okulva, próbált e valamit tenni a Polgárőrség "jogi decentralizációja" érdekében? Majd utána nézek, de talán borítékolhatnám is, mit fogok találni...

Megjegyzem, akkor kezdett enni a penész a Jobbikkal a fejénél összeolvadt Nemzeti Jogvédő Alapítvány gyatrasága miatt, amikor kezdtem belemerülni a romológiába, ill. ciganológiába és körbejártam kissé a cigány érdekvédő szerve zeteket.

Oldalakat írhatnék erről, de ha megtenném, tisztelt olvasóim biztos elmenekülnének a képernyők elől. Így csak egy táblázat töredéket iktatok ide. Az alábbi linkről elindulva egy szorgalmas, ill. ügyes szörföző körbejárhatja a roma jogvédelem impozáns szervezetét, szervezettségét. 
 

Mit árúl el a tabella? A roma kisebbség jogi érdekvédelmére "Hatóságot" állítottak fel, amelynek városi, ill. községi szintig kiépített jogvédő - tanácsadó hálózata van.

Miből keletkezett a konfliktusom a Nemzeti Jogvédő Alapítvány primadonnájával a jobbikos országgyűlési képviselő Gaudi Nagy Tamással? Hát többek között abból, hogy javaslatba hoztam a magyar többség jogi érdekvédelmének országos hálózattá történő kiépítését, legalábbis a megyei jogvédő irodák rendszerének kialakítását. Nem ragozom e konfliktus undorító részleteit, elég sokat írtam róla, hiába.

Nos, mi maradt számomra a Budapest és Gyöngyöspata között létrejött légüres térben?

Hát' a "Négyek Bandájának" védelme, akik a gyöngyöspatai fronton hullatták vérüket, mindenkitől megcsalatva és mindenki által elhagyatva - megtagadva. Azt a helyet, ahol vérük talán még most is látszik az aszfalton, a politikai pecsenyesütők foglalják el nemsokára. Bravó Gyöngyöspata!

A fiúk perében, gondolom, sok minden ki fog derülni és nemcsak a romákról...

Egyes fejletteb honlapokon van egy olyan "GPRS" rutin, amely megmutatja, hogy az olvasó épp hol tartózkodik. Bennem nincs ugyan ilyen rutin, de időnként tisztázom önmagammal, hol is vagyok. Nos abban a 40 %-ban vagyok, amely nemsoká ötven, vagy annál is több százalék lesz. Ezt a "sötét masszát" igyekszem megismerni és gyarló eszközeimmel odahatni, hogy a liberalizmus teljes mocskát seperjék ki, alkotó elemeivel a pártokkal együtt, legyenek azok álliberálisak, álbaloldaliak, álkonzervatívok, áljobboldaliak, vagy ál-szélsőjobboldaliak. Helyettük egy párt eszmei létjogosultságát vagyok hajlandó elismerni: egy nemzeti - szocialista pártét.

Mondókám végére szántam Richard Field úr tetteinek megéneklését. Isteni szerencse, hogy tegnap estére már elfáradtam, no meg undorom is volt, ezért ezt a dögmadarat mára tettem át. Szerencsém volt. [Ezek szerint nemcsak a bátraké a szerencse, hanem a lustáké is.] Mert mit hallok ma reggel? A Hír TV mondja, hogy Field elpályázik Magyarországról, mert nem érzi biztonságban kövér potrohát, mivel szélsőjobbosok is fenyegetik.

Kedves Field úr, mi mindannyian tudjuk, hogy ön e fenyegetéseket illetően hazudik. Akiket ma szélsőjobbosoknak mond a krónika, azok a honlapokon és a levelezőlistákon tépik a szájukat. Tőlük nem kell félnie. Ám az a fránya negyvenkét százalék! Az nem a szélsőjobboldalon van, hanem középen, ahol a magyarság szíve dobog. Ezek most hallgatnak. Ők Dózsa György népe, akinek szellemét a tűz nem égeté meg, mert az maga tűz. [Úgy vigyázzatok, ismét pusztíthat e láng rajtatok!]

Az jó, nagyon jó, ha a Field ívású zsidók félnek és eltélakolnak Magyarországról, vagy nem jönnek ide a jóelőre kiépített lakóparkokba. Bizony itt legfeljebb babér teremhet számukra, amit a hungarofób zsidók fejére lehet tenni, de nem lehet megenni - meginni. Bizony nem lesz nálunk nemzeti étel a töltött libanyak.

Épp most készülődik a felmérés, milyen (rejtélyes) létesítmények lakótelepek épültek Magyarországon, és melyek kerültek suttyomban idegen, netán zsidó kézbe. Már csak azért is, hogy tudjuk, linkelt e Simon Peresz, amikor az állította "felvásárolták" Magyarországot. Sokaknak jaj, ha igazat mondott.

Árpád földje Árpád népe nem eladó. Magyarország a Magyaroké. Gyöngyöspata is a magyraoké, nem a patai "politiku soké".

Utószó a "magyar politikusoknak". Az erőszak monopóliuma - uraim és hölgyeim - nem az önöké. A monopólium a magyar népé, amelyhez önöknek annyi közük van, mint a testen megtelepedett élősködőknek a testhez.

2011.05.16

Sz. Gy.